أيضا ، فيكون بمقدار الششتكاني ، ثم كلّ ثمانية دراهم هشتكانيّة تسمّى تنكه . أما الذهب عندهم فبالمثقال ، وكلّ ثلاثة مثاقيل تسمّى تنكة ، ويعبّر عن تنكة الذهب بالتنكة الحمراء ، وعن تنكة الفضّة بالتنكة البيضاء ، وكل مائة ألف تنكة من الذهب أو الفضة تسمّى لكَّا ، إلا أنه يعبر عن لكّ الذهب باللَّكّ الأحمر ، وعن لكّ الفضّة باللَّكّ الأبيض . وأما رطلهم فيسمّى عندهم ستر ، وزنته سبعون مثقالا ، فتكون زنته بالدراهم المصرية مائة درهم ودرهمين وثلثي درهم ، وكل أربعين سترا منّ واحد وجميع مبيعاتهم بالوزن أما الكيل فلا يعرف عندهم . الجملة الخامسة ( في الأسعار ) قد ذكر في « مسالك الأبصار » أسعار الهند في زمانه نقلا عن قاضي القضاة سراج الدين الهنديّ وغيره فقال : إن الجارية الخدّامة لا تتعدّى قيمتها بمدينة دهلي ثمان تنكات ( 1 ) ، واللواتي يصلحن للخدمة والفراش خمس عشرة تنكة . وفي غير دهلي أرخص من ذلك حتى قال القاضي سراج الدين : إنه اشترى عبدا مراهقا نقّاعا ( 2 ) بأربعة دراهم . ثم قال : ومع هذا الرّخص إن من الجواري الهنديّات من تبلغ قيمتها عشرين ألف تنكة وأكثر لحسنهن ولطفهن . ونقل عن الشيخ مبارك الأنباتي ( وكان فيما قبل الثلاثين والسبعمائة ) فقال : إن أوساط الأسعار حينئذ أن تكون الحنطة كلّ منّ ( 3 ) بدرهم ونصف هشتكانيّ ، والشعير كلّ منّ بدرهم واحد هشتكانيّ ، والأرزّ كل منّ بدرهم ونصف وربع

--> ( 1 ) تنكات : الواحدة تنكة وهي ثمانية دراهم هشتكانية . أنظر صفحة ( 80 ) من هذا الجزء . ( 2 ) نقّاعا : المتكثّر بما ليس عنده من مدح نفسه بالشجاعة وما أشبه . أنظر لسان العرب ، مادة ( نقع ) . ( 3 ) منّ : من أنواع المكاييل أنظر القاموس المحيط ، مادة ( منن ) .